Univ.-Prof. Dr. Mechthild Dreyer
Wissenschaftliche Leitung
| Anschrift | Kontakt | 罢盲迟颈驳办别颈迟蝉蝉肠丑飞别谤辫耻苍办迟别 |
Campus Landau | 10:00-15:30 Uhr (Montag und | Wissenschaftliche Leitung des KSB |
Univ. Prof. Dr. Mechthild Dreyer
1974 鈥� 1980 | Studium der Katholischen Theologie, Philosophie und P盲dagogik an der Universit盲t Bonn |
1976 鈥� 1980 | Stipendiatin der Bisch枚flichen Studienf枚rderung Cusanuswerk (Grundf枚rderung) |
1980 | Diplom im Fach Katholische Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakult盲t der Universit盲t Bonn |
1980 鈥� 1982 | Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Seminar f眉r Christliche Religionsphilosophie/ Fundamentaltheologie der Universit盲t Freiburg i. Br. |
1982 鈥� 1984 | Stipendiatin der Bisch枚flichen Studienf枚rderung Cusanuswerk (Promotionsf枚rderung) |
1984 | Promotion im Fach Philosophie an der Philosophischen Fakult盲t der Universit盲t Bonn |
1984 鈥� 1988 | Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Seminar f眉r Katholische Theologie der Freien Universit盲t Berlin |
1988 鈥� 1994 | Wissenschaftliche Assistentin (C 1) am Philosophischen Seminar B der Universit盲t Bonn |
1994 鈥� 1995 | Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Philosophischen Seminar B der Universit盲t Bonn im Rahmen des DFG-Projektes der Edition der Theoremata des Johannes Duns Scotus 鈥� Leitung der Editorengruppe |
1995 | Habilitation im Fach Philosophie an der Philosophischen Fakult盲t der Universit盲t Bonn |
1995 鈥� 1999 | Stellvertr. Direktorin des Albertus-Magnus-Institutes, Bonn |
1997 | Preis der Nordrhein-Westf盲lischen Akademie der Wissenschaften |
1999 | apl. Professorin f眉r das Fach Philosophie an der Universit盲t Bonn |
1999 | Kurzzeitdozentur am Department of Philosophy der Loyola Marymount University, Los Angeles, CA |
1999 鈥� 2021 | C 4-Professur f眉r das Fach Philosophie, insbesondere Scholastische Philosophie im Fachbereich 05: Philosophie und Philologie der Universit盲t Mainz |
2010 鈥� 2018 | Hauptamtl. Vizepr盲sidentin f眉r Studium und Lehre der Universit盲t Mainz |
2021 - 2022 | Wissenschaftliche Leitung des Kompetenzzentrums f眉r Studium und Beruf am Campus Landau der Universit盲t Koblenz-Landau. |
| Seit 2023 | Wissenschaftliche Leitung des Kompetenzzentrums f眉r Studium und Beruf der Rheinland-Pf盲lzischen Technischen Universit盲t Kaiserslautern-Landau (海角直播) |
Funktionen
2003 鈥� 2005 | Sprecherin des IAK Medi盲vistik der Johannes Gutenberg-Universit盲t Mainz. |
2004 鈥� 2008 | Stellvertretende Vorsitzende des Hochschulrates der Johannes Gutenberg-Universit盲t Mainz. |
2005 鈥� 2008 | zusammen mit C. Moulin Sprecherin des Historisch-Kulturwissenschaftlichen Forschungszentrums Mainz-Trier (HKFZ). |
2008 鈥� 2010 | Dekanin des Fachbereichs 05: Philosophie und Philologie der Johannes Gutenberg-Universit盲t Mainz. |
2009 鈥� 2010 | Beauftragte des Pr盲sidenten der Johannes Gutenberg-Universit盲t Mainz f眉r das Projekt 鈥濸RO Geistes- und Sozialwissenschaften鈥�. |
2010 鈥� 2020 | zus. m. Jan Kusber, Sprecher des Christine de Pizan-Mentoring-Programms der JGU. |
2010 鈥� 2016 | Vorsitzende der Kollegialen Leitung des Zentrums f眉r Lehrerbildung der Universit盲t Mainz |
2012 鈥� 2020 | zus. m. Uwe Schmidt, Leitung der Mainzer Arbeitsstelle Kleine F盲cher |
2019 | Vorsitzende des Hochschulevaluierungsverbundes S眉dwest e.V. |
2019 - 2023 | stellv. Vorsitzende des Hochschulrates der Hochschule Mainz |
2020 - 2023 | Vorsitzende des Stiftungsrates der Evaluationsagentur Baden-W眉rttemberg (evalag) |
Mitgliedschaften in Gremien und Beir盲ten
| 2000 鈥� 2003 | Externes Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats der Albertus-Magnus-Edition am Albertus-Magnus-Institut, Bonn |
2003 鈥� 2010 | Mitglied der Schriftleitung Archa Verbi (Jahrbuch f眉r Theologische Medi盲vistik der Internationalen Gesellschaft f眉r Theologische Medi盲vistik e. V.) |
seit 2006 | Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats des Philosophischen Jahrbuchs (Fachzeitschrift der G枚rres-Gesellschaft). |
2008 鈥� 2010 | Mitglied des Koordinationsausschusses des Forschungsschwerpunkts Historische Kulturwissenschaften der Universit盲t Mainz. |
2010 鈥� 2019 | Mitglied des Vorstands des Hochschulevaluierungsverbundes S眉dwest e.V. |
2010 鈥� 2020 | Mitglied des Vorstands von AQAS e.V. (Agentur f眉r Qualit盲tssicherung durch Akkreditierung von Studieng盲ngen) |
2011 鈥� 2018 | Mitglied des Graduiertenkollegs: 鈥濼heologie als Wissenschaft. Formierungsprozesse der Reflexivit盲t von Glaubenstraditionen in historischer und systematischer Analyse (GRK 1728/1)鈥� |
2013 鈥� 2019 | Externes Mitglied der Pr盲sidialkommission f眉r Qualit盲t in Studium und Lehre der Universit盲t W眉rzburg |
2013 鈥� 2021 | Mitglied des Scientific Advisory Board der Katholisch-Theologischen Fakult盲t der Universit盲t Wien |
2014 鈥� 2020 | zus. mit Andreas Musil und Christiane Jost, Sprecher des Runden Tisches Anerkennung im Projekt nexus 鈥� 脺berg盲nge gestalten, Studienerfolg verbessern der HRK |
2015 鈥� 2019 | Beratendes Mitglied des Zukunftsrats Kleine F盲cher in Baden-W眉rttemberg |
2015 - 2022 | Mitglied im Beirat des Instituts f眉r Lehrergesundheit, Universit盲tsmedizin Mainz |
2016 鈥� 2018 | Mitglied des BDA/BDI/HRK-Arbeitskreises Hochschule/Wirtschaft |
2016 鈥� 2020 | Mitglied im Beirat des NordAudit des Verbundes Norddeutscher Universit盲ten |
2016 - 2023 | Mitglied des Stiftungsrates der Evaluationsagentur Baden-W眉rttemberg (evalag) |
seit 2016 | Mitglied des Wissenschaftlichen Beirates der Philosophischen Fakult盲t der Universit盲t Jena |
2017 - 2023 | Mitglied des Wissenschaftlichen Beirates des Humboldt-Studienzentrums f眉r Philosophie und Geisteswissenschaften der Universit盲t Ulm |
2017颅 鈥� 2020 | Mitglied des Beirats von Lehren 鈥� Das B眉ndnis f眉r Hochschullehre |
2018 鈥� 2020 | Externes Mitglied des Akkreditierungsausschusses der Technischen Universit盲t Kaiserslautern |
2018 - 2021 | Mitglied des Scientific Advisory Board des interdisziplin盲ren Forschungszentrums Religion and Transformation in Contemporary Society der Universit盲t Wien |
2019 - 2022 | Mitglied des Hochschulrates der Technischen Universit盲t Kaiserslautern |
seit 2019 | Mitglied des Universit盲tsrates der Julius-Maximilians-Universit盲t W眉rzburg |
| seit 2023 | Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats des Departement f眉r Geisteswissenschaften der Universit盲t Ulm |
Schriftenverzeichnis:
Forschungsprojekt (aktuell)
| zus. m. A. Kuczera (ADW Mainz / THM) u. Th. St盲cker (TU Darmstadt): Das Buch der Briefe der Hildegard von Bingen. Genese 鈥� Struktur 鈥� Komposition: Digitale Edition der Briefe (1. Projektphase 2020-2023, 2. Projektphase ab 2024, DFG-Projekt) |
Monographien
| 2004: | zus. m. M. B. Ingham: The Philosophical Vision of Duns Scotus. An Introduction, Washington. |
| 2003: | zus. m. M. B. Ingham: Johannes Duns Scotus zur Einf眉hrung, Hamburg. |
| 2001: | Razionalit脿 scientifica e teologia (Storia della teologia medievale 24), Mailand. Wiederabgedruckt in: La fioritura della dialectica, X-XII secolo, Mailand 2008. |
| 1996: | More mathematicorum. Rezeption und Transformation der antiken Gestalten wissenschaftlichen Wissens im 12. Jahrhundert (Beitr盲ge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters NF 47), M眉nster. |
| 1985: | Die Idee Gottes im Werk Hermann Cohens (Monographien zur philosophischen Forschung 230), K枚nigstein i. T. |
Editionen
| 2021 | zus. m. Sr M. Zatonyi OSB, Sr H. Boemare OSB: Opuscules Monastiques t. 2: Sur la R猫gle de Saint Beno卯t 鈥� Vie de saint Disibod 鈥� Solutions 脿 trente-huit questions (Sources Chr茅tiennes 617), Paris. |
| 2005: | zus. m. H. M枚hle: Johannes Duns Scotus, Theoremata, in: Ioannis Duns Scotus, Opera omnia II (Editiones Instituti Franciscani Universitatis S. Bonaventurae, St. Bonaventure N.Y.), St. Bonaventure N.Y., 567 鈥� 757. |
| 1993: | Nikolaus von Amiens, Ars fidei catholicae. Ein Beispielwerk axiomatischer Methode. (Beitr盲ge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters NF 37), M眉nster. |
Herausgeberschaften
| 2021: | zus. m. T. Dennebaum, Th. Junginger, M. Seibert-Graf: Menschliches Leid Perspektiven der Philosophie und Theologie, des Buddhismus und der Medizin. Berlin. |
| 2016: | Johannes Gutenberg-Universit盲t Mainz: Studium und Lehre im Zeichen von Bologna, Beilage zur duz 鈥� Deutsche Universit盲tszeitung. |
| 2014: | zus. m. Uwe Schmidt, Klaus Dicke: Geistes- und Sozialwissenschaften an der Universit盲t von morgen. Innenansichten und Au脽enperspektiven. Wiesbaden. |
| 2013: | zus. m. Eduard Mehl, Matthias Vollet: La r茅ception de Duns Scot/Die Rezeption des Duns Scotuds/Scotism through the Centuries. Proceedings of 鈥濼he Quadruple Congress鈥� on John Duns Scotus, Part 4 (Archa verbi. Subsidia Bd. 6), M眉nster. |
| 2010ff.: | Reihe: als Mitglied des Koordinationsausschusses des Forschungsschwerpunktes Historische Kulturwissenschaften (HKW) an der Johannes Gutenberg-Universit盲t Mainz, Mainzer Historische Kulturwissenschaften, Bielefeld. - J. Kusber, M. Dreyer, J. Rogge, A. H眉tig: Historische Kulturwissenschaften, Bielefeld. 鈥� K. Joisten: R盲ume des Wissens. Grundpositionen in der Geschichte der Philosophie, Bielefeld. 鈥� V. R. Remmert, U. Schneider: Eine Disziplin und ihre Verleger. Disziplinenkultur und Publikationswesen der Mathematik in Deutschland, 1871-1949, Bielefeld. 鈥� M. D盲umer, A. Gerok-Reiter, F. Kreuder: Unorte. Spielarten einer verlorenen Verortung. Kulturwissenschaftliche Perspektiven, Bielefeld. |
| 2010: | zus. m. J. Kusber, J. Rogge, A. H眉tig: Historische Kulturwissenschaften. Positionen, Praktiken und Perspektiven, Bielefeld. |
| 2009: | zus. m. J. Rogge: Mainz im Mittelalter, Mainz. |
| 2008ff.: | Reihe: zus. m. C. Moulin, J. Rogge, Beitr盲ge zu den Historischen Kulturwissenschaften im Auftrag des Historisch-Kulturwissenschaftlichen Forschungszentrums Mainz-Trier, Berlin. Band 2: P. Rychterov谩, S. Seit, R. Veit (Hg.): Das Charisma 鈥� Funktionen und symbolische Repr盲sentationen. Historische, philosophische, islamwissenschaftliche, soziologische und theologische Perspektiven. Berlin. |
| 2007ff.: | Reihe: zus. m. C. Nolte, J. Rogge, Studien und Texte zur Geistes- und Sozialgeschichte des Mittelalters, Korb. Band 1: Chr. Kleinjung: Frauenkl枚ster als Kommunikationszentren und soziale R盲ume, Korb. Band 2: J.Rogge (Hg.): Religi枚se Ordnungsvorstellungen und Fr枚mmigkeitspraxis im Hoch- und Sp盲tmittelalter, Korb. Band 3: C. Nolte (Hg.): Homo debilis. Behinderte 鈥� Kranke 鈥� Versehrte in der Gesellschaft des Mittelalters, Korb. Band 4: F. J. Felten: Vita religiosa sanctimonialium. Norm und Praxis des weiblichen religi枚sen Lebens vom 6. bis zum 13. Jahrhundert. Hg. von Chr. Kleinjung, Korb. |
| 2005: | zus. m. L. Honnefelder, R. Wood, M.-A. Aris: Albertus Magnus und die Anf盲nge der Aristoteles-Rezeption im lateinischen Mittelalter. Von Richardus Rufus bis zu Franciscus de Mayronis, M眉nster. |
| 2003ff.: | Zug盲nge zum Denken des Mittelalters, M眉nster. Band 1: H. Kraml, G. Leibold: Wilhelm von Ockham, M眉nster. Band 2: St. Ernst: Petrus Abaelardus, M眉nster. Band 3: M. B. Ingham: Johannes Duns Scotus, M眉nster. Band 4: G. Mensching: Roger Bacon, M眉nster. Band 5: V. Leppin: Thomas von Aquin, M眉nster. Band 6: St. Ernst: Anselm von Canterbury, M眉nster. Band 7: H. M枚hle, Albertus Magnus, M眉nster. Band 8: M. Zatonyi: Hildegard von Bingen, M眉nster. Band 9: St. Ernst: Radulfus Ardens und sein Speculum universale, M眉nster. |
| 1999: | zus. m. L. Honnefelder: Lectio Albertina I, M眉nster. |
| 1999: | zus. m. L. Honnefelder: Sancti Doctoris Ecclesiae Alberti Magni Ordinis Fratrum Praedicatorum episcopi. Opera omnia ad fidem codicum manuscriptorm edenda apparatu critico notis prolegomenis indicibus instruenda, curavit institutum Alberti Magni Coloniense, XXXVI, 2, M眉nster. |
| 1998: | zus. m. K. Fleischhauer: Natur und Person im ethischen Disput, Freiburg i. Br. |
| 1996: | zus. m. L. Honnefelder, R. Wood: John Duns Scotus. Metaphysics and Ethics (Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters 53), Leiden. |
| 1990: | zus. m. W. Simon: Spiritualit盲t aus Glaubenserfahrung. Gestaltungen christlicher Existenz (Schriften der Katholischen Akademie in Berlin 4), Berlin. |
Aufs盲tze und Beitr盲ge
| im Druck | Nicht Landkarte, sondern Kompass. Zu den Zielen von Hochschul-Bildung, in Coincidentia. Zeitschrift f眉r Europ盲ische Geistesgeschichte, Beiheft 7 (2026). |
| im Druck | Les recueils des lettres d鈥橦ildegarde de Bingen dans le contexte de la correspondance philosophico-theologique du xiie si猫cle. |
| im Druck | zus. m. Z谩tonyi, M. Letters and Letter Culture in the 12th Century: The Example of the Letters of Hildegard of Bingen, in: A. Schormann, A. Diekjobst, A. Beach (Hg.), Communication, Consolidation, and Change: Epistolary Cultures and the Medieval Cloister (= Sanctimoniales. Religious Women - Geistliche Frauen), Tournhout. |
| 2025 | Philosophisch-theologische Briefsammlungen des 11. und 12. Jahrhunderts. 脺berlegungen zu ihrer systematischen Einordnung鈥�, in: Claudia Anger u.a. (Hg.), Natur, Kultur und Gesellschaft. Studien zu Leibniz, zur Philosophie der Fr眉hen Neuzeit und der Gegenwart. Festschrift f眉r Hubertus Busche, G枚ttingen, 81-94. |
| 2025 | 鈥濱n mir ist, was ich durch euch verwirklichen will.鈥� Hildegard von Bingens Brief an die Gemeinschaft ihrer Schwestern (Testamentum propheticum), in: Rainini, M./Riedl, A. (Hg.): Die zweite Generation. Transformationsprozesse der Anf盲nge von Orden und religi枚sen Gemeinschaften in der Geschichte des Christentums, M眉nster, 77-89. |
| 2024 | zus. m. M. Z谩tonyi: Epistolae Hildegardis diversae. Briefsammlungen als Kompositionen, in: Revue B茅n茅dictine 134, 149-166. |
| 2023 | zus. m. A. Beyer, J. Redler: Leadership systemisch denken. Ein Vorschlag zur Umsetzung, in: Personal in Hochschule und Wissenschaft entwickeln. Heft 2, 13-27. |
| 2021: | 鈥濽虉berhebt euch [...] nicht in eurem Geist, indem ihr sie verachtet, denn Gott hat schon ein unvernu虉nftiges Tier zum Reden gebracht鈥�. Hildegard von Bingen und die Gelehrten ihrer Zeit, in: Th. Brandecker, T. Janotta, H. Weing盲rtner (Hg.), Theologische Ethik auf Augenh枚he. Festschrift f眉r Stephan Ernst, Freiburg, 377-388. |
| 2021: | Menschliches Leid und der Versuch seiner Sinngebung 鈥� Eine philosophische Ann盲herung, in: M. Dreyer, T. Dennebaum, Th. Junginger und M. Seibert-Graf (Hg.): Menschliches Leid 鈥� Perspektiven der Philosophie und Theologie, des Buddhismus und der Medizin, 9-23. |
| 2021: | zus. m. A. Beyer, J. Redler: 鈥濪as Problem besteht nicht in einem Zuviel, sondern in einem Zuwenig an F眉hrung!鈥� Leadership systemisch denken, in: Personal in Hochschule und Wissenschaft entwickeln. |
| 2021: | zus. m. U. Schmidt: Zur Strategief盲higkeit von Universit盲ten. Das Beispiel der Denkschrift der Universit盲t Mainz von 1988, in: G. Krausch (Hg.): 75 Jahre Johannes Gutenberg-Universit盲t Mainz. Universit盲t in der demokratischen Gesellschaft, Regensburg , 150-159. |
| 2020: | Institutsleitung in: A. Hammerschmidt, N. Enke (Hg.): Forschen, Lehren, Fu虉hren. Das ABC fu虉r die Hochschulkarriere, M眉nchen, 88-89. |
| 2019: | zus. m. M. Stegmann: Mentoring 鈥� Gedanken ein Must-have? in: A. Fritz, F. Schmid (Hg.): Mentoring an Hochschulen, 脰sterreichisches Zentrum f眉r Begabtenf枚rderung und Begabtenforschung, 51-53. |
| 2018: | zus. m. M. Z谩tonyi: Die Briefe Hildegards von Bingen. Werkstattbericht zum Projekt einer Neuedition und Neubewertung, in: Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens 129, 27-58. |
| 2018: | zus. m. S Masson: Programm- und Projektf枚rderung im Bereich von Lehre und Studium Eine hochschulstrategische Herausforderung, in: Handbuch Qualit盲t in Studium, Lehre und Forschung 63 (2018), 19-36. |
| 2017: | zus. m. S. Masson: Universit盲re Ausbildung 鈥� Eine Antwort auf die Herausfor-derungen des Journalismus im digitalen Zeitalter?, in: K. N. Renner, T. Schultz, J. Wilke (Hg.): Journalismus, zwischen Autonomie und Nutzwert, Konstanz 2017, 483-497. |
| 2016: | Der Lehrer: Albertus Magnus, in: V. Leppin (Hg.): Thomas Handbuch, T眉bingen 2016, 126-132. |
| 2014: | Geleitwort, in: Akademischen Integrit盲t, Information 鈥� Wissenschaft & Praxis Bd. 65, Heft 1, 2014 (Sonderheft) |
| 2014: | zus. m. U. Schmidt, K. Dicke: Einf眉hrung. in: M. Dreyer, U. Schmidt, K. Dicke (Hg.): Geistes- und Sozialwissenschaften an der Universit盲t von morgen. Innenansichten und Au脽enperspektiven. Wiesbaden 虏2014. |
| 2013: | zus. m. G. Krausch: Rahmenbedingungen guter Lehre. In: Forum Hochschulr盲te. update 02/2013. Essen 2013. S. 6-8. |
| 2013: | Gru脽wort der Vizepr盲sidentin der JGU (Prof. Dr. M. Dreyer), in: K.-D. Fischer (Hg.): 30 Jahre Arbeitskreis Alte Medizin in Mainz. Beitr盲ge der Tagung 2010. Choix de contributions pr茅sent茅es pour le trenti猫me anniversaire du r茅sau de recherche Alte Medizin, Mayence, 3-4 juillet 2010 (Les 脡tudes Classiques; 80), sous la direction de K.-D. Fischer. Namur 2013. |
| 2012: | zus. m. St. Seit: Theologie zwischen Glaubenslehre und Philosophie bei Peter Abaelard, in: G. M. Hoff, U. H. J. K枚rtner (Hg.): Arbeitsbuch Theologiegeschichte. Diskurse. Akteure. Wissensformen. Band 1: 2. bis 15. Jahrhundert. Stuttgart 2010. |
| 2012: | 鈥濩ogito ergo sum鈥�, in: H. Duchardt u.a. (Hg.): Europ盲ische Erinnerungsorte, Bd. 2 鈥� Das Haus Europa, M眉nchen 2012, S. 565-570. |
| 2011: | 鈥瀞equemur Aristotelem, non omittentes ea, quae ex aliis et ex nobis utiliter videbuntur ess addenda鈥�. Zur Aristoteles-Rezeption von Albertus Magnus, in: D. R. Bauer, U. K枚pf (Hg.): Kulturkontakte und Rezeptionsvorg盲nge in der Theologie des 12. und 13. Jahrhunderts, Stuttgart, S. 211-226. |
| 2011: | zus. m. M. C. Ferrari: Vana in imagine forma? Hrabanus Maurus 眉ber Bild und Text, in: K. Krause; B. Schellewald (Hg.): Bild und Text im Mittelalter, (Sensus. Studien zur Mittelalterlichen Kunst). |
| 2011: | Raimundus Lullus, 鈥楺uid sit contemplatio?鈥�, in: F. Dom铆nguez Reboiras, V. Tenge-Wolf, P. Walter (Hg.): Gottes Schau und Weltbetrachtung. Interpretationen zum 禄Liber contemplationis芦 des Raimundus Lullus. Akten des Internationalen Kongresses aus Anlass des 50-j盲hrigen Bestehens des Raimundus-Lullus-Instituts der Albert-Ludwigs-Universit盲t Freiburg, 25.鈥�28. November 2007, (Instrumenta Patristica et 海角直播evalia; IPM 59: Subs. Lull. 4), Turnhout, 417-438. |
| 2010: | Reflection on Belief or Discursive Science of Belief: Joachim of Fiore, His Contemporaries, His Predecessors (2010), in: A. Ghisalberti (Hg.): Pensare per figure: diagrammi e simboli in Gioacchino da Fiore: Atti del 7掳 Congresso internazionale di studi gioachimiti, San Giovanni in Fiore, 24-26 settembre 2009. Rom 2010 (Viell. Opere di Gioacchino da Fiore. Testi e strumenti 23), 33-46. |
| 2010: | Alkuin und die Rezeption der artes liberales, in: K. Joisten (Hg.): R盲ume des Wissens. Grundpositionen in der Geschichte der Philosophie. Bielefeld 2010 (Mainzer Historische Kulturwissenschaften 2), S. 63-81. |
| 2010: | zus. m. J. Kusber: Einleitung, in: J. Kusber, M. Dreyer, J. Rogge, A. H眉tig (Hg.): Historische Kulturwissenschaften. Positionen, Praktiken und Perspektiven. Bielefeld, (Mainzer Historische Kulturwissenschaften 1), S. 9-12. |
| 2009: | Die Boethius-Rezeption im 12. Jahrhundert, in: Ch. Kann (Hg.), Isti moderni. Erneuerungskonzepte und Erneuerungskonflikte (Studia humaniora. D眉sseldorfer Studien zu Mittelalter und Renaissance 43), Br眉hl, S. 73-89. |
| 2009: | zus. m. M. B. Ingham u. M. Vollet: Tagungsbericht: John Duns Scotus 鈥� 1308-2008. The Quadruple Congress, IV: 鈥濴a post茅rit茅 de Duns Scot, Strasbourg鈥�, 18.-22. M盲rz 2009, in: Bulletin de philosophie m茅di茅vale 51 (2009). |
| 2009: | zus. m. M. B. Ingham u. M. Vollet: Tagungsbericht: John Duns Scotus 鈥� 1308-2008. The Quadruple Congress, in: Archa verbi 5, 2008, S 170-174. |
| 2009: | zus. m. J. Rogge: Einleitung, in: Mainz im Mittelalter, Mainz, 9-16. |
| 2009: | Der Begriff des Gewissens 鈥� Philosophische 脺berlegungen in historischer Perspektive, in: Th. Junginger, K. J. Lackner (H.): Medizin und Gewissen. Mainz (Medizinische Gesellschaft Mainz e.V.), 53-65. |
| 2008: | zus. m. K. Bahlmann: Wissensarchitekturen oder der Aufstieg zur Weisheit. Philosophische Positionen aus Antike und Mittelalter, in: K. B., E. Oy-Marra, C. Schneider (Hg.): Gewusst wo! Wissen schafft R盲ume, Berlin (Beitr盲ge zu den Historischen Kulturwissenschaften im Auftrag des Historisch-Kulturwissenschaftlichen Forschungszentrums Mainz-Trier, Band 5), 3-16. |
| 2008: | Dona et virtutes im Fr眉h- und Hochmittelalter. Erkenntnis als Gnadengabe oder dianoetische Tugend, in: P. Rychterov谩, S. Seit, R. Veit (Hg.), Das Charisma 鈥� Funktionen und symbolische Repr盲sentationen. Ertr盲ge der Tagung vom 18. bis 20. November 2005 in Heidelberg, Heidelberg, (Schriften der Philosophisch-Historischen Klasse der Heidelberger Akademie der Wissenschaften), 255-273. |
| 2008: | Thomas von Aquin und die transzendentale Methode Kants. Das neuscholastische Projekt einer philosophia perennis bei Karl Rahner und Joseph Mar茅chal, in: M. Kugelstadt (Hg.), Kant-Lektionen. Zur Philosophie Kants und zu Aspekten ihrer Wirkungsgeschichte, W眉rzburg, 35-45. |
| 2008: | Enzyklop盲die und Wissensraum: De rerum naturis des Hrabanus Maurus, in: Archa verbi 4, 127-141. |
| 2008: | 鈥濪er Tod: Ende oder Anfang der Philosophie?鈥� in: Th. Junginger e.a. (Hrsg.): Grenzsituation der Intensivmedizin. Entscheidungsgrundlagen, Heidelberg, 37-43. |
| 2008: | Demut aus Selbsterkenntnis. Lehren und Leiten als Dienst an der Kirche nach Bernhard von Clairvaux, in: J. Rogge (Hg.), Religi枚se Ordnungsvorstellungen und Fr枚mmigkeitspraxis im Hoch- und Sp盲tmittelalter, Studien und Texte zur Geistes- und Sozialgeschichte des Mittelalters, Bd. 2, Korb, 63-76. |
| 2008: | Nicolaus Cusanus. in: O. H枚ffe (Hg.), Klassiker der Philosophie, M眉nchen, 225-239. |
| 2007: | zus. m. Stefan. Seit und Matthias Vollet, Diesseits und jenseits des allgemein Zug盲nglichen 鈥� Vom Umgang mit dem arcanum in Wissenschaft und Weisheit, in: U. Knefelkamp, K. Bosselmann-Cyran (Hg.), Grenze und Grenz眉berschreitung im Mittelalter. Akten des 11. Symposiums des Medi盲vistenverbandes (Frankfurt an der Oder, 14. 鈥� 17. M盲rz 2005), Berlin, 361-384. |
| 2006: | Alkuin und Hrabanus Maurus: Wozu Wissen?, in: F. J. Felten, B. Nichtwei脽 (Hg.), Hrabanus Maurus, Gelehrter, Abt von Fulda und Erzbischof von Mainz. Neues Jahrbuch f眉r das Bistum Mainz, Mainz, 35-49. |
| 2006: | Tod und Philosophie, in: Vitruv networks (Hg), Ort der Stille: Friedhof 鈥� Mainzer Friedh枚fe, Mainz. |
| 2006: | Offenbarung als Heilsvoraussetzung: Die Position des Petrus Abaelardus, in: B. D枚rflinger (Hg.), Wozu Offenbarung? 鈥� Zur philosophischen und theologischen Begr眉ndung von Religion, Paderborn, 21-33. |
| 2005: | 鈥� [鈥 rationabiliter infirmare et [鈥 rationes quibus fides [innititur] in publicum deducere.鈥� Alain de Lille et le conflit avec les adversaires de la foi, in: J. L. Sol猫re (Hg.), Alain de Lille (Rencontres de Philosophie M茅di茅vale), Turnhout, 429-442. |
| 2005: | Die Aristoteles-Rezeption und die Ethik-Konzeption Alberts des Gro脽en, in: L. Honnefelder, R. Wood, M.-A. Aris, M. Dreyer (Hg.), Albertus Magnus und die Anf盲nge der Aristoteles-Rezeption im lateinischen Mittelalter. Von Richardus Rufus bis zu Franciscus de Mayronis M眉nster, 307-324. |
| 2004: | Unde malum? a respeito do problema da Teodic茅ia em Bo茅cio e Leibnitz, in: E. Stein (Hg.), A cidade de Deus e a cidade dos homens. De Agostinho a Vico, Porto Alegre, 133-153. |
| 2004: | zus. mit K. R眉ther, Dynamische R盲ume des Wissens, in: Natur & Geist. Das Forschungsmagazin der Johannes Gutenberg-Universit盲t Mainz, 20. Jahrgang, Mainz, 18-20. |
| 2004: | Die Wirkkraft des Wortes: Zur Auseinandersetzung mit dem Islam am Beispiel von Petrus Venerabilis und Bernhard von Clairvaux, in: Revista Portuguesa de Filosofia. Sapientia Die 鈥� Scientia Mundi. Bernardo de Claravale e o seu Tempo 60,3 Braga, 621-632. |
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脺产别谤蝉别迟锄耻苍驳
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Rezensionen
| 2024 | S眉ndenerkenntnis, Reue und Beichte. Konstellationen der Selbstbeobachtung und Fremdbeobachtung in der mittelalterlichen volkssprachlichen Literatur, hg. v. Magdalena Butz / Beate Kellner / Susanne Reichlin / Agnes Rugel. 鈥� Berlin 2022. 325 S., (Sonderhefte der Zeitschrift f眉r dt. Philologie, Bd. 141), geb. 鈧� 85,00 ISBN 978-3-503-21165-4, in: Theologische Revue 120. |
| 2024 | Tobias Janotta, Komplementarita虉t der Leidenschaften. Die Lehre von den affektiven Tugenden im Speculum universale des Radulfus Ardens (gestorben um 1200), Berlin/Boston, De Gruyter, 2022 ; 1 vol., XVIII鈥�614 p. (Vero虉ffentlichungen des Grabmann-Institutes zur Erforschung der mittelalterlichen Theologie und Philosophie, 70). ISBN : 978-3-11075-764-4. Prix : 鈧� 129,00, in: Le Moyen A虃ge 130, 244-245. |
